平客：如何營造城市文化空間？

     晉城市區(qū)及周邊留存的古建筑數(shù)量不少，我們建設(shè)或者營造現(xiàn)代化的文化晉城，首先要破解這些古建筑的歷史密碼，打通其過去、現(xiàn)在、未來三個時空。具體來說，只有了解歷史的晉城，才有可能為當(dāng)下的晉城進(jìn)行定位，也才有可能把脈明天的城市發(fā)展，這就需要對歷史上的晉城文化，有一個系統(tǒng)性的梳理和提煉，并且在歷史的時空大背景下進(jìn)行解讀，尋找其形成的原因，包括經(jīng)濟(jì)上的，地理上的等等。要打通古建筑的過去、現(xiàn)在、未來三個時空，是因?yàn)槲覀儾豢赡軐⒛抗馔Ａ粼谶^去或者當(dāng)下，割裂與周邊的環(huán)境因素進(jìn)行刻舟求劍似的保護(hù)或者開發(fā)。比如，晉城古書院，單從建筑景觀上來看，周邊的古礦小區(qū)高層，蘭亭書院高層，包括景西路的開拓，環(huán)境空間上已發(fā)生了根本性的改變，即使完全復(fù)建也還原不了最初的格局和空間，那么今天古書院的復(fù)建如何延續(xù)歷史文脈，又能和當(dāng)下協(xié)調(diào)，還可以與未來時空對話，這就需要結(jié)合當(dāng)下，重新考量，而不是簡單原址復(fù)建。

     我想說的第二個意思，也是我的一個理想，那就是我們建設(shè)的文化晉城，一定不是生硬的，而是一個有親和力、有生命力、會呼吸的城市。這一點(diǎn)，麗江大研古鎮(zhèn)是一個成功的典范?，F(xiàn)在的麗江古城，如果僅從城市布局和建筑環(huán)境上來看，幾乎和七百年前的大研古鎮(zhèn)沒有兩樣，但時光流轉(zhuǎn)到今天，內(nèi)容已經(jīng)發(fā)生了根本性的變革：原始院落變身為客棧，沿河店鋪是各種音樂酒吧，古鎮(zhèn)還是那個古鎮(zhèn)，但一個會呼吸的麗江完成了涅槃，開始了新生。晉城文化空間的營造，也一定要有精確的調(diào)研，準(zhǔn)確的定位，比如對懷覃會館的改造，不只是建筑的整飾，還應(yīng)打開思路，連同周邊的商業(yè)設(shè)施和城市河道，在空間上整體統(tǒng)籌改造，完全可以打造成一個集休閑、娛樂、購物、參觀于一體的歷史風(fēng)情體驗(yàn)區(qū)。這樣的區(qū)域空間因?yàn)榕c周邊關(guān)系進(jìn)行了充分的整合，因此一定是極具親和力和生命力的，懷覃會館也會在保護(hù)中得以發(fā)展，在發(fā)展中得以保護(hù)，在良性循環(huán)互動中得以開始新的生命歷程。

     最后我思考的是，當(dāng)前“城市時代”的背景下，我們文化空間的營造，要有其未來的“城市”屬性。晉城去年的城鎮(zhèn)化率已達(dá)到54.48%，領(lǐng)先全國平均水平0.78個百分點(diǎn)，實(shí)際上從2012年開始，晉城已突破50%，也就是說，有史以來，晉城第一次城市人口超過農(nóng)村人口，城市時代就這樣到來。城市時代的到來，意味著我們所呼喚的“記得住的鄉(xiāng)愁”，可能有了更新的含義。比如，未來晉城城市人口數(shù)量，會逐漸從相對主流占為絕對主流，隨著城鄉(xiāng)一體化的推進(jìn)，農(nóng)業(yè)文明時代的晉城會逐漸退出舞臺，甚至絕跡；而作為工業(yè)化，信息化的現(xiàn)代城市文明，會從無到有，開始重塑和深刻影響晉城文化。舉例來說，我們今天可能司空見慣的一些工廠、煤礦都有可能作為晉城工業(yè)文明的遺跡，最終融入記錄城市變遷的文化篇章里，作為記憶的文本，構(gòu)建新的城市文化。在北京，利用廢舊工廠建成的798藝術(shù)區(qū)就是一個“城市時代”語境下的文化空間。

     晉城城市文化空間的營造，如果說第一步解密古建筑文化基因是要“知其所以然”，那么在隨后的建設(shè)中，注重其生命力的改造就是保證歷史晉城的延續(xù)，如果能與“城市時代”晉城文化的對接完成，那一個貫通過去、現(xiàn)在、未來三個時空的文化晉城，必然以一個包容的、飽滿的、閃亮的城市新形象出現(xiàn)在世人面前。（百度晉城吧吧主 平客）